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据《唐才子传》记载，李季兰年轻时，“美善，表现为小三，精于书法，善弹琴，尤有纪律性。”当他六岁的时候，他写了一首诗《玫瑰》:“时光流逝，心情混乱。”“斗不过”是“嫁不过”的谐音，她的父亲认为这首诗是不祥之兆——在很小的时候，她就知道要结婚的女人心情混乱，当她长大后，她可能是一个迷失的女人。于是她被送到钟书去当和尚，并改名为李季兰。李季兰每天写诗和弹钢琴。转眼间，她十六岁了，对眼前的生活渐渐感到索然无味，向往着外面的世界。当时，许多学者都来参观关中，当他们看到一个清秀的小道士，他们经常取笑她。李季兰经常向她送秋波，所以她被称为“风情万种的女人”。
李季兰还与当时的名人朱芳、焦然、崔欢、萧树子、陆羽、颜士和等有着良好的交往。他经常谈论诗歌，并把彼此视为知己。李季兰的诗名流传越来越广，由其引发的诗人交友活动也越来越多，直至广陵(今江苏扬州)。广陵是一个学者聚集的地方，李季兰的名气是众所周知的。诗人刘长卿称赞她是“女性中的大诗人”，而高忠武则称赞她“既有英雄风范，又有诗意，这是鲍照以来从未有过的”。天宝年间，唐玄宗听说她有诗才，特召她入宫。此时，李季兰已经四十多岁了，这是一种极大的荣誉。然而，随着年龄的增长，她的外貌已经下降。她不禁在喜悦中受伤。她写了一首诗:“没有天才是病态的，但她的名字是九；杨葵打冠法华，更羞拂镜故衰容。赤心北雀跟随着草，看着南山回到山顶；桂树养不了野客，沙鸥出了蒲曼香峰。”此后，他定居长安，晚年被唐德宗称为“颜军”。建中四年(783年)，靖远发生兵变，朱霸自立为帝，占领长安。李季兰与朱巴交往密切，书信往来频繁，朱巴最终被平定后，李季兰被捕，并被唐德宗指责说她没有学过严巨川写诗，“手持礼器空哭泣，心中记着国君不能说话”，随后被挑出来处死。
唐代才子传:著名学者纪兰，字里行间，是一个峡谷中的男人和一个女道士。美女，表情肖。专心书法，擅长弹钢琴，尤其是有节奏的工作。当时，这位天才学者非常自负，没有什么野性。当我六岁的时候，我写了“玫瑰诗”:“当我不站起来，我的心情是混乱的。”当他的父亲看到它时，他说，“这个女人非常聪明，害怕成为一个迷失的女人。”在和法律老师交了朋友后，风稍微漏了一下，超出了轻者的能力范围。丈夫有一百句台词，但女人只有四种美德。吉兰不是这样，因为他的风格既男性化又富有诗意。自鲍照以来，这是罕见的。当你来来去去的时候，你离刘玉很近，一个山人和焦然，一个这里的主人。皎然有句诗说:“女神来了，要染衣服。我负担不起禅，但我仍然保留旧花。”它在这一点上挑逗波。我在婺城开元寺也尝过朱仙，知道刘长清在江河之间有一种阴病，说:“山一天比一天好。”刘英说:“所有的鸟都很高兴得到支持。”坐起来大笑，充分利用两个世界。
天宝年间，玄宗听了他的诗才，写了一封信给阙，在宫里住了一个多月，送了他一份厚礼，又送回了老山。批评家说，它比不上板翅，比不上韩颖，不算太晚，但也很帅。有些剧集已经流传到了今天的世界。俗话说:“诗”说，“关雎”乐于做一个淑女，配一个绅士，并担心成为一个好学者。哀悼，思考才能，不伤害。“因此，每一种有六种含义的古代诗歌的方式毕竟是积极的，不能与优雅分开。这是一个过去的贤惠女人。她充满了散文和笔墨。综上所述，后来班基用暂时的优雅伤了秋扇，而谢娥唱了雪，分享了同样的元素；每个人的“七戒”，那些持之以恒的修行者；蔡琰的胡佳被这种味道打破了。速率是理解练习，会徽美的真诚，渴望在远处被看见，文字表达情感，渴望被人看见，这让人们拍手喝彩，用指尖记住。吼。笔墨不是女人的东西，还能怎么用。如果你能逃离天堂，但如果你不需要礼物，那么这些话就是自我奉献，诗歌是嫉妒，衣服和食物不是免费和干净的，铅和奶油是明亮的，所以它不适合你。这是向公众传播邪恶。关雎的意义是通过历法观察唐代来奖励文人，而美丽的闺房也可以陶冶，足以启迪人。中间的和俞等人，都跳出了广场，实行清教，写下了关于陶器的幽思，留在眼前，享受着闲暇，这不过是对云和水的思考，与著名的儒家思想相比，而珍珠则去找琼复元了。然而，浮沉的委托之心不能穷尽，而白碧有细微的缺陷，但仅限于此。薛涛也很难唱歌和跳舞，他以他的智慧而闻名。这三位是不可或缺的，如刘元、刘芸、鲍俊晖、崔仲容、道士袁春、薛坤、崔公达、张条、程温昶、梁琼、石莲、姚月华、裴玉贤、刘尧、常浩、葛雅儿、崔莺莺、谭义格、胡步升等都希望在伤害了宠物后离开皇宫；或者通过在数千英里内击败军队来切断声音消耗；或者只服务多年，远离风水；或者作为妻子，或者商人的妻子。春宵花雨，秋月露，宣鸟会谢，洪斌会来；捣碎的云锦石之流是黄色的，在齐琦编织回文，灵魂的梦想飞得很远，山也接近困难。在这个时候，当你写投诉书的时候，你也不能停止哭泣。如果它是丰富和美丽的，与纤维混合，它导致卖淫和匆忙的盟约，这是真的，绿色钢琴不是假的，但快速移动的纸不能避免在中间。尺子短，英寸长，所以没人想把它埋起来。
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